- אבל יש להרהר לכאורה אחר דבריהם אלו, הלא מצאנו כמה לומדים, שלא הועיל להם העסק בתורה, שיזכו על ידי המאור שבה לבא לשמה. בעה''ס, הקדמה לתע''ס Tačiau iš pirmo žvilgsnio galima suabejoti šiuo pasakymu, juk sutinkame besimokančiu, kuriems nepadėjo vien tik mokymasis prieiti prie „lišma“. (Baal Sulamas „Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] ... ... ... [935] [936] [937] [938] [939] > Atgal > Atgal.
אחור וקדם צרתני
„Iš priekio ir iš užpakalio apglėbei mane“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro Kūrėjas, atnaujindamas Pasaulėdaros sukūrimą, atvėrė tik vieną dalį šio aspekto, kaip parašyta: „Kūrėjo žodžiu buvo sukurtas dangus“ (Tehilim 33 – 6).
אחור וקדם צרתני
„Iš priekio ir iš užpakalio apglėbei mane“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
„Prisimink“ ir „Saugok“ buvo pasakyta vienu pasakymu, tai ko iš tikro burna negali pasakyti, ausis negali išgirsti, ir „širdis“ negali suprasti“.
הסולם, פרקי חיים של הרב ברוך שלום הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Baruch Šalom aLevi Ašlago biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב
„Sukot palapinėje draudžiama kalbėti „lašon hara“ (blogas kalbas).
אחור וקדם צרתני
„Iš priekio ir iš užpakalio apglėbei mane“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro optimaliausias kelias į dvasingumą, sudarytas iš trijų aspektų: Pergalėjimo, atskyrimo, pasaldinimo.
הקדמה לספר הזהר
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dar mums liko išsiaiškinti, kam žmogui yra reikalingi visi šie Kūrėjo sukurti aukštutiniai pasauliai?
