„Ir kalbėjo Kūrėjas Moše po dviejų Arono sūnų mirties, kai jie prisiartino prie Kūrėjo ir numirė. Ir pasakė Kūrėjas Moše: kalbėk Aronui (אהרון) savo broliui, kad jis neįeitų bet kokiu laiku į Šventyklą, už uždangos (פרכת) prieš dangtį (כפרת), kuris ant (atsivėrimo) skrynios (הארון), kad nenumirtų, nes debesyje pasirodysiu virš dangčio. Su „Tuo“ (בזאת) įeis Aronas į Šventyklą“ (Vajikra 16 – 1, 2, 3).
!שבת שלום
Šabat Šalom!

Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [817] [818] [819] [820] [821] > Atgal > Atgal.

מבוא לספר הזהר

Pratarmė knygai Zohar

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Ir kaip sakėme Trečiame apribojime, kad Zoharas nekalba apie patį Acilut pasaulį, todėl Acilut pasaulis yra, kaip „baltas knygos lapas”.

Praktinė Halacha (Įstatymai)

Jom-Kipur

I. M. Lav

Pasakyta Toroje: „Nes šią dieną būsite jūs išpirkti, būsite jūs apvalyti nuo visų jūsų nuodėmių prieš Kūrėją“ – tai yra, atgailos pakanka tik išpirkimui tų nuodėmių, kurios yra „prieš Kūrėją“, bet neužtenka nuodėmių, padarytų kito žmogaus atžvilgiu, atleidimui. Jas dera ištaisyti veiksmais.

הקדמה לתלמוד עשר הספירות

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Ir su visu „Kūrėjo veido paslėpimo” privalumu, tai nesiskaito tobulumu, o tik „pereinamuoju” aspektu, t.y. ten yra „vieta”, kur nusipelnoma viso laukiamo tobulumo.

מבוא לספר הזהר ח

Pratarmė knygai Zohar

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Ir šiame keturių spalvų įvaizdyje yra labai svarbi užuomina, kad „Aukštutinės“ šviesos vadinamos – „knyga“ (žodžio knyga „sefer“ – šaknis reiškia „švytėjimas“).