- ועם כל המתבאר לעיל, תבין מה שנמצאים לפעמים בספרי הקבלה, כינויים וערכים הזרים מאד לרוח אנושי. בעה''ס, מהות חכמת הקבלה Dabar tampa aišku, kodėl kabalistinėje literatūroje mes galime sutikti „keistų“ ir „nepadorių“ pavadinimų. (Baal Sulamas „Kabalos išminties esmė“)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [787] [788] [789] [790] [791] > Atgal > Atgal.
הקדמה לספר הזהר ו
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Kaip moko išminčiai, kad Kūrėjas sukūrė pasaulį, tam kad padaryti malonumą kūriniams ( Ec Chaim).
הקדמה לתלמוד עשר הספירות ח
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar gerai išaiškėja didelis skirtumas, kuris yra tarp Toros išminties ir kitų pasaulio išminčių.
הקדמה לספר הזהר ה
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Todėl paprasta logika reikalauja gilesnio supratimo, nei dalykas atrodo iš išorės.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות ז
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau po to, kai užbaigė Toros kelią ir jau išvalė kūną, tada žmogus yra pasirengęs vykdyti Torą ir priedermes lišma, t.y. suteikiant malonią dvasią Kūrėjui. Būtent tada žmogus prieina prie kitos monetos pusės. Ir tai gyvenimas, pilnas malonumo ir didelės ramybės.
הקדמה לספר הזהר ד
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tam, kad suprasti šiuos klausimus ir tyrinėjimus, reikia įsižiūrėti į veiksmo pabaigą, t.y. į kūrimo galutinį tikslą.
