„Toks bus raupsuoto (žmogaus) įstatymas, jo išsityrinimo dieną, jis turi būti nuvestas pas koheną. Ir išeis kohenas iš stovyklos, ir apžiūrės kohenas, ir štai – išgijo raupsuotas nuo savo raupsų“ (Vajikra 14 – 2, 3).
!שבת שלום
Šabat Šalom!

Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [814] [815] [816] [817] [818] > Atgal > Atgal.

מבוא לספר הזהר לד

Pratarmė knygai Zohar

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Ir nesistebėk tuo, nes panašiai yra ir mūsų materialiame suvokime.

הקדמה לתלמוד עשר הספרות

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Iki šiol aiškinomės dvi pakopas meilės, priklausančios nuo kokios priežasties. Dabar reikia suprasti, kaip žmogus nusipelno su Kūrėju meilės, nepriklausančios nuo jokios priežasties, santykių.

מבוא לספר הזהר לג

Pratarmė knygai Zohar

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Ir kam reikėjo knygos Zohar išminčiams aprašyti visus pasikeitimus, lyg jie vyktų pačiame Acilut pasaulyje?

התבוננות שבועית פרשת תצוה

Savaitinė įžvalga Toros daliai Tecave

pagal mokyklą Hasulam, vad. ravo Adam Sinaj

Parašyta: „Ir tu įsakyk Izraelio sūnums, kad paimtų sau tyrą ir išspaustą (išplaktą,išmuštą) alyvuogių aliejų šviestuvui, kad uždegti (pakelti) amžiną žvakę. Susirinkimo pastogėje, už atsivėrimo uždangos, pateiks (uždegs Menoros žvakes) Aronas ir jo sūnūs, nuo ryto iki vakaro prieš Kūrėją, tai amžinas įstatymas visoms Izraelio sūnų kartoms“ (Šmot 27 – 20, 21).