וזה שאמרו בתיקונים (תיקון ל' נתיב תנינא) וז"ל קומו ואתערו לגבי שכינתא דאית לכון לבא בלא סוכלתנו למנדע בה, ואיהי בינייכו. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Tikunim Zohar parašyta (Tikun 30): „Atsibuskite ir atsikelkite dėl šventos Šchinos, nes pas jus širdis tuščia, be suvokimo, kad pažinti ir suprasti Ją, nors Ji ir yra jumyse“. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)

Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [889] [890] [891] [892] [893] > Atgal > Atgal.

פתיחה לחכמת הקבלה קנ

Įvadas į kabalos išmintį

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Tai pasaulių B – J – A parcufų aukštis (šijurei koma) ir jų stovėjimas, kurie buvo pas juos po papildomo mochino, prieš pirmo Adamo nuodėmę.

Praktinė Halacha (Įstatymai)

Aukojimai ir dešimtinės תרומות ומעשרות

I. M. Lav

Į 24 „dovanų kohenui“ skaičių įeina: truma gdola (didysis aukojimas), trumat maaser (aukojimas nuo dešimtinės), žinomas taip pat pavadinimu maaser min maaser (dešimtinė nuo dešimtinės). Čia taip pat reikia priskirti maaser rišon (pirmoji dešimtinė), kurią atiduodavo levitams, maaser šeni (antroji dešimtinė), kurią atveždavo į Jeruzalę ir maaser ani, kurią atiduodavo vargšams tais metais, kai nebuvo atskiriama maaser šeni.

מהות הדת ומטרתה א

Religijos esmė ir tikslas

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Šiame straipsnyje aš noriu atsakyti į tris klausimus: 1. Kas yra religijos esmė? 2. Ar jos tikslas yra pasiekiamas mūsų pasaulyje, ar būtent pasaulyje, kuris ateis? 3. Ar religijos tikslas yra Kūrėjo, ar kūrinių (žmonių) gerovei?

Praktinė Halacha (Įstatymai)

„Šma Izrael“

I. M. Lav

„Šma“ išreiškia tikėjimą į visatos Kūrėjo vienybę ir pasirengimą vykdyti Jo įsakymus. Dvarim knugoje pasakyta: „Ir kartok juos savo vaikams ir tark juos... guldamas ir keldamasis“. Tai viena iš Toros priedermių, kurią vykdyti reikia vakare („gulantis“) ir ryte („keliantis“).