- Linksmos Chanukos šventės! !חג חנוכה שמח
- בחנוכה היתה רק חניה מהמלחמה, וצריכים להמשיך הלאה, לכן בחנוכה הרמז הוא חנו – כה. רב ברוך אשלג, ברכת שלום, מכתבים Iš tikro Chanuką, buvo tik „pertrauka“, po kurios reikia tęsti „karą“,todėl per Chanuką duodama užuomina „Chanu- Ko“ („Ilsėjosi“ – „25“). (ravas Baruchas Ašlagas „Laiškai“)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] ... ... ... [787] [788] [789] [790] [791] > Atgal > Atgal.
הקדמה לספר הזהר סא
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau iškyla klausimas, kodėl knyga Zohar nebuvo atverta pirmoms kartoms?
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir dabar tampa aiškus išminčių posakis, kad „padaręs „tšuva“ (sugrįžimą, atgailą) iš baimės, nusipelno, kad jo tyčiniai nusikaltimai virstų klaidomis“.
הקדמה לספר הזהר נט,ס
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir tik nutolę nuo šios išminties teigia, kad šią knygą sukūrė kitas išminčius ir kitu laiku, pavyzdžiui Moše de Leonas ar kiti to laikmečio kabalistai.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir ši „tšuva“ (atgaila, sugrįžimas) vadinasi „tšuva“ iš baimės.
התבוננות שבועית פרשת ויצא
Savaitinė įžvalga Toros daliai Vajece
pagal mokyklą Hasulam, vad. ravo Adam Sinaj
Parašyta: „Ir atėjo (Jakovas) į vietą, ir permiegojo ten, nes nusileido saulė, ir paėmė iš vietos akmenų, ir padėjo sau po galva, ir atsigulė toje vietoje. Ir sapnavo: Ir štai kopėčios pastatytos ant žemės, o viršus siekia dangų, ir Kūrėjo angelai kyla ir leidžiasi jomis“ (Berešit 28 – 11, 12).
