- אל תתן את פיך לחטיא את בשרך, ואל תאמר לפני המלאך כי שגגה היא. למה יקצוף האלהים על קולך וחבל את מעשה ידך. קהלת ה' – ה Neduok savo burnai įvesti į nuodėmę savo kūno, ir nesakyk prieš angelą, kad tai klaida. Kodėl Kūrėjas turi supykti dėl tavo kalbų ir sugandinti tavo rankų darbą. (Kohelet 5 – 5)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [783] [784] [785] [786] [787] > Atgal > Atgal.
הקדמה לספר הזהר נא
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro tšuva (atgaila, sugrįžimas) ir tyrumas yra priimamas viršuje tik, jei jis bus absoliutus, t.y. jei žmogus nebesugrįš vėl prie savo kvailystės (nuodėmės).
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau prieš tai Tora rašo apie paprastą (viengubą) paslėpimą: „Ir pasakys tą dieną, ar ne todėl, kad nėra Kūrėjo manyje ištiko mane šis blogis“ (Dvarim 31 – 17).
התבוננות שבועית פרשת וירא
Savaitinė įžvalga Toros daliai Vajera
pagal mokyklą Hasulam, vad. ravo Adam Sinaj
Parašyta: „Ir pasirodė (vajera) jam (Abrahamui) Kūrėjas Mamre ąžuolų giraitėje, jam (Abrahamui) sėdint prie palapinės įėjimo, dienos kaitroje“ (Berešit 18 – 1).
הקדמה לספר הזהר נ
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir žinok, kad šie penki šviesų n – r – n – ch – j aspektai, kurie yra gaunami Asos pasaulyje, tai tik šviesos nefeš n – r – n – ch – j, t.y. sudėtinės dalys.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות מט
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir kai žmogaus bėdoms ir kentėjimai labai padidėja, tai atveda į „dvigubą paslėpimą“, dar vadinamą „paslėpimą paslėpime“.
