תנא דבי אליהו,מעיד אני עלי שמים וארץ, בין איש בין אשה, בין גוי בין ישראל, בין עבד בין שפחה, הכל לפי מעשיו,רוח הקודש שורה עלייו. רח''ו, ספר שערי קדושה Moko Tana de bei Elijahu (mokymo namai priskiriami pranašui Elijahu): „Liudiju aš prieš dangų ir žemę, kad šventą dvasią gali pasiekti kaip vyras, taip ir moteris, kaip gojus, taip ir Izraelio sūnus, kaip tarnas, taip ir tarnaitė. Viskas priklauso nuo žmogaus veiksmų. Ir pagal tai, gali ant žmogaus nusileisti „Šventa dvasia“. (ravas Chaimas Vitalis „Šventumo vartai“)

Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] ... ... ... [922] [923] [924] [925] [926] > Atgal > Atgal.

שלבי הסולם חנוכה נר חנוכה בשמאל

Šlavei haSulam „Chanukos žvakė kairėje“

ravas Baruchas Ašlagas הרב ברוך שלום הלוי אשלג

Pasakė išminčiai: „Chanukos žvakė turi būti kairėje, o mezuza - dešinėje“ (Talmudas, Šabat).

זוהר לך לך ומלכי צדק

Zohar „Ir Teisingumo Karalius“

rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי

Atsistojo abu (r. Elazaras ir vienas judėjas) ir nuėjo pas rabi Šimoną, kur tas judėjas sėdėjo ir mokėsi Toros visą dieną. Vieną dieną mokėsi apie priedermę (netilat jadajim – ritualinis rankų apiplovimas).

זוהר מקץ ויקח מאתם את שמעון

Zohar „Ir paėmė iš jų Šimoną“

rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי

Ateik ir pažiūrėk. Visus šiuos dalykus tarp Josefo ir jo brolių, kam reikėjo visą tai įrašyti į Torą?

הסולם, פרקי חיים של הרב ברוך שלום הלוי אשלג

„Hasulam“, rabi Baruch Šalom aLevi Ašlago biografija

ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב

Šventės visada būdavo itin džiaugsmingos, viskas spinduliuodavo šventumu. Per Roš Ašana šventę ravas Baruchas rengdavo „tišą“ ir dainuodavo savo tėvo melodijas.