- ע"י ההרגל שהאדם מרגיל עצמו באיזה דבר, אז הדבר הזה נעשה אצלו טבע שני, לכן אין שום דבר שהאדם לא יוכל להרגיש בו את מציאותו. בעה''ס, שמעתי Įpročio dėka, kai žmogus pripratina save prie kokio tai dalyko, tada tas dalykas tampa žmogui antra prigimtimi, todėl nėra tokio dalyko, kurio žmogus negalėtų savyje pajausti. („Šamati“, tai ką girdėjo ravas Baruchas iš savo tėvo Baal Sulamo)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] ... ... ... [890] [891] [892] [893] [894] > Atgal > Atgal.
זוהר לך לך נפשי אויתיך בלילה
Zohar „Mano siela troško Tavęs naktį“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Rabi Šimonas buvo kelyje, ir buvo su juo jo sūnus rabi Elazaras ir rabi Aba, ir rabi Jehuda.
הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות
Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Išminčiai pasakė: „Jis – blogio instinktas, jis – Satan, jis – mirties angelas, jis nusileidžia ir sugundo, ir paskui pats pakyla (į Dangų) ir kaltina, kol galiausiai paima žmogaus sielą“ (Talmudas, Bava Batra 17).
זוהר אחרי מות נפשא ורוחא
Zohar „Nefeš ir Ruach“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Adam aRišon (pirmo Adamo) knygoje parašyta, kad visos šventos dvasios viršuje – angelai vykdo Kūrėjo pasiuntinių misiją, ir visi „kyla“ iš vienos pakopos
זוהר צו מה ביו תורה לנביאים
Zohar „Kas yra tarp Toros ir pranašų“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Kas yra bendro tarp tų, kurie užsiima Tora ir ištikimųjų pranašų? Tačiau iš tikro, tie kurie užsiima Tora yra svarbesni už pranašus.
זוהר וארא כלל ופרט
Zohar „Bendras ir atskiras”
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
„Bendras“ ir „atskiras“ – tai pradžia ir pabaiga, ir tai paslaptis vyras ir moteris, kaip vienas.
