- „Ir kalbėjo Kūrėjas Moše sakydamas: Pinchas Eleazaro sūnus, Arono koheno sūnus nukreipė Mano pyktį nuo Izraelio sūnų, savo pavydu pavydėdamas Man, todėl neišnaikinau Izraelio sūnų savo pavyde. Todėl pasakyk: duodu jam savo taikos sandorį“ (Bemidbar 25 – 10, 11, 12).
- !שבת שלום
- Šabat Šalom!
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] ... ... ... [834] [835] [836] [837] [838] > Atgal > Atgal.
זוהר וישב חטאו משקה מלך מצרים והאפה
Zohar „Nusidėjo Egipto karaliaus vyno pilstytojas ir kepėjas“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Ateik pažiūrėk. Jechezkelis saugojo savo burną nuo draužiamo maisto, kaip parašyta: „Neįėjo į mano burną netinkama mėsa“( Jechezkel 4 – 14), todėl nusipelnė, ir galėjo vadintis – „žmogus“ אדם) Adam).
זוהר וישב חטאו משקה מלך מצרים והאפה
Zohar „Nusidėjo Egipto karaliaus vyno pilstytojas ir kepėjas“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Kai Kūrėjas sukūrė pasaulį, visus kūrinius sukūrė pagal atitinkamą „pavidalą“.
יהדות הלכה למעשה
Praktinis judaizmas
ravas Izraelis Meiras Lavas הרב ישראל מאיר לאו
17 tamuzo – tai vienas iš keturių pasninkų, skirtų atminimui apie Šventyklos sugriovimą.
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב
Ir kiekvienas iš mūsų turi labai gerai save patikrinti, ir įsitikinti, ar jis ieško „kuro“ savo dvasiniam darbui ar tiesiog ieško, kaip „išsisukti“ nuo darbo.
זוהר, תצוה, חדלו לכם מן האדם אשר נשמה באפו
Zohar „Pasitraukite nuo žmogaus, kurio siela pyktyje“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Kai sukūrė Kūrėjas žmogų, padarė jį pagal „aukštutinę formą“, ir įpūtė į jį „šventą dvasią“, sudarytą iš trijų dalių. Kalbėjome, kad žmogaus siela sudaryta iš trijų dalių: נפש nefeš, רוח ruach ir נשמה nešama.
