והנה נתבאר, שכל עיקרו של צמצום הב' נעשה רק בפרצוף נקודות דס"ג, שמקומו מטבור ולמטה דא"ק עד סיום רגליו, דהיינו עד ממעל לנקודה דעוה"ז. בעה''ס, פתיחה לחכמת הקבלה Paaiškinome, kad visa cimcum bet esmė įvyko tik Nekudot de Sag parcufe. Tai reiškia, kad šio parcufo vieta yra žemiau A‘‘K tabūro, iki jo sijum raglav, t.y. virš mūsų pasaulio taško. (Baal Sulamas. Įvadas į kabalos išmintį )„Pticha“)

Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] ... ... ... [958] [959] [960] [961] [962] > Atgal > Atgal.

שמעתי

„Šamati“

tai, ką ravas Baruchas Ašlagas girdėjo iš savo tėvo Baal Sulamo

Žinoma, kad yra „kairės“ pusės dvasinis kelias ir „dešinės“ pusės dvasinis kelias.

מבוא לספר הזהר

Pratarmė knygai Zohar

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Išsiaiškinome keturis realybės suvokimo lygius, ir tai: – materija, – forma „apsirengusi“ materija, – abstrakti forma, – esmė.

שמעתי

„Šamati“

tai, ką ravas Baruchas Ašlagas girdėjo iš savo tėvo Baal Sulamo

„Lapas“ užstoja saulės šviesą ir atsiranda „šešėlis“.

שמעתי

„Šamati“

tai, ką ravas Baruchas Ašlagas girdėjo iš savo tėvo Baal Sulamo

Žmogus susideda iš trijų (dvasinių) „kūnų“: a) „vidinis“ kūnas – šventos sielos „drabužis“; b) „klipat noga (švytintis, analizė) – pusiau netyras ir pusiau šventas; c) „miška de chivija“ – „gyvatės oda“ (netyras, visiškai nepataisomas).