- ואחר, שהתנאים האלו הביאו את החברה לקטטות גדולות, שסכנו את כללות החברה - צמחו ונתגלו עושי השלום. בעה''ס, השלום בעולם Ir kai visa tai atvedė visuomenę prie didelio susipriešinimo, sukėlusio pavojų bendram visuomenės egzistavimui, atsirado „taikdariai“. (Baal Sulamas „Taika Pasaulyje“)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] ... ... ... [868] [869] [870] [871] [872] > Atgal > Atgal.
זהר חיי שרה ואברהם זקן בא בימים
Zohar „Ir Abrahamas senas, įėjo į dienas“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Ateik ir pažiūrėk. Abrahamas prisiartino prie Kūrėjo, nes daugelį dienų to troško.
הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות
Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas) יהודה אשלג - בעל הסולם
Dabar galime suprasti gėrio ir blogio „Pažinimo medžio“ nuodėmę, kurios gilumas neišpasakytas, ir išminčiai, „atvėrę mums sprindį“, uždarė dešimt.
זהר לך לך הקב''ה מזווג זווגים
Zohar „Kūrėjas sujungia santuokas“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Visos sielos, ateityje ateisiančios į pasaulį, visos yra susijungusios viršuje, t.y. visos padalintos į vyrą ir moterį.
זוהר ויצה הפעם אודה – ותקרא את שמו יהודה
Zohar „Dabar padėkosiu – ir pavadino vardu Jehuda“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Rabi Šimonas atėjo į vieną kaimą ir sutiko ten rabi Abą, rabi Chiją ir rabi Josi. Kai rabi Šimonas juos pamatė, jis pasakė: „Čia turime išgirsti Toros atnaujinimus“.
זוהר נשא רעיא מהימנא הסוטה
Zohar „Paklydusi“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Iš tikro ateityje Izraelis ragaus vaisius nuo „Gyvybės medžio“, ir tai – „knyga Zohar“, todėl jos dėka Izraelis išeis iš dvasinės tremties, su malone.
