- Ir pasirodė jam (Abrahamui) Kūrėjas Mamre giraitėje, o jis sėdi prie palapinės įėjimo dienos kaitroje. Ir pakėlė akis, ir pamatė tris žmones stovinčius šalia jo. (Berešit 18 – 1, 2)
- !שבת שלום
- Šabat Šalom!
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] ... ... ... [903] [904] [905] [906] [907] > Atgal > Atgal.
אחור וקדם צרתני
„Iš priekio ir iš užpakalio apglėbei mane“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
„Iš priekio ir užpakalio apglėbei mane“ (Tehilim 139-5), reiškia Kūrėjo veido paslėpimą ir atvėrimą, nes juk iš tikro „Jo karalystė valdo viską“ (Tehilim 103-19).
זהר פנחס בית שלישי לא כתיב באורייתא
Zohar „Trečioji Šventykla neaprašyta Toroje“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Kodėl Izraelis labiau kenčia už kitas tautas? Atsakymas į antrą filosofo klausimą.
הסולם, פרקי חיים של הרב ברוך שלום הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Baruch Šalom aLevi Ašlago biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב
Būtent dėl netinkamų minčių, kurios kyla žmogui paslėpimo metu, yra žmogui galimybė eiti „tikėjimo šešėliu“, virš logikos.
זהר פנחס בית שלישי לא כתיב באורייתא
Zohar „Trečioji Šventykla neaprašyta Toroje“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Ar bus pastatyta Trečia Šventykla? Atsakymas į pirmą filosofo klausimą.
הקדמה לספר הזהר
Įvadas į knygą „Zohar“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Kaip jau jau sakėme, kad galutinis Kūrėjo sukurtos kūrinijos tikslas yra suteikti jai malonumą.
