- וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת-כָּל-אֲשֶׁר עָשָׂה, וְהִנֵּה-טוֹב מְאֹד; וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם הַשִּׁשִּׁי. בראשית א' – לא'. זוהר, תרומה, והנה טוב מאד Ir pamatė Kūrėjas viską, ką padarė ir štai: Viskas labai gerai. Ir buvo vakaras, ir buvo rytas, šešta diena. (Berešit 1 – 31)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [849] [850] [851] [852] [853] > Atgal > Atgal.
שלבי הסולם מועדים פורים מצוה עד דלא ידע
Šlavei haSulam Purimas „Priedermė ...kad netskirtum“
ravas Baruchas Ašlagas הרב ברוך שלום הלוי אשלג
Išminčiai )Talmudas, Megila 7) pasakė: „Privalo žmogus per Purimą išgerti tiek, kad neatskirtų tarp „prakeiktas Hamanas“ ir „palaimintas Mordechajus“.
ברכת שלום שמעתי מאמר פורים
Birkat Šalom „Šamati“, Purimas
tai, ką ravas Baruchas Ašlagas girdėjo iš savo tėvo Baal Sulamo
Pirmiausiai turime suprasti, kas „vidiniu supratimu“ yra „Mordechajaus“ ir „Hamano“ aspektai?
יהדות הלכה למעשה
Praktinis judaizmas
ravas Izraelis Meiras Lavas הרב ישראל מאיר לאו
Nuo pasninko iš karto pereinama prie šventės linksmybių. Šis perėjimas primena, kad nėra linksmumo, kuriame nebūtų bent kiek įsimaišiusio skausmo.
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב
Šios pakopos atspindi Galutinį ištaisymą, ir todėl yra pasakyta: „Visos šventės dings, o Purimas nedings niekada“.
זהר תרומה הנשיקין
Zohar „Bučinys“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Apie tai ir parašyta: „Ir visa tauta mato balsus“ (Šmot 20 – 18). Mato iš tikrųjų.
