תנא דבי אליהו,מעיד אני עלי שמים וארץ, בין איש בין אשה, בין גוי בין ישראל, בין עבד בין שפחה, הכל לפי מעשיו,רוח הקודש שורה עלייו. רח''ו, ספר שערי קדושה Moko Tana de bei Elijahu (mokymo namai priskiriami pranašui Elijahu): „Liudiju aš prieš dangų ir žemę, kad šventą dvasią gali pasiekti kaip vyras, taip ir moteris, kaip gojus, taip ir Izraelio sūnus, kaip tarnas, taip ir tarnaitė. Viskas priklauso nuo žmogaus veiksmų. Ir pagal tai, gali ant žmogaus nusileisti „Šventa dvasia“. (ravas Chaimas Vitalis „Šventumo vartai“)

Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [922] [923] [924] [925] [926] > Atgal > Atgal.

שערי קדושה חלק ב שער ח

Šventumo vartai Antra dalis. Aštuntieji vartai

rabi Chaimas Vitalis רבי חיים ויטאל

Nėra tokios nuodėmės, net Kūrėjo neigimas, kurie atsilaikytų prieš atgailą (tšuva, sugrįžimą), net jei „tšuva“ yra padaroma mirties valandą.

מבוא לספר הזהר

Pratarmė knygai Zohar

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Tačiau iš pirmo žvilgsnio šiuose dalykuose lyg yra prieštaravimas.

שערי קדושה חלק ב שער ז

Šventumo vartai Antra dalis. Septintieji vartai

rabi Chaimas Vitalis רבי חיים ויטאל

Priedermių „daryk“ ir gerų papročių laikymasis.

פנימיות פרשת וארא באור הקבלה

Vidinis savaitinės Toros dalies „Vaera“ aspektas kabalos šviesoje

ravas Davidas Agmonas הרב דויד אגמון

Šioje savaitinėje dalyje Egiptas ir faraonas gauna septynias pirmąsias bausmes. Iš tikro Tora pasakoja mums apie Kūrėjo atsivėrimą ir pataria, kaip galima išeiti iš savo „asmeninio“ Egipto.