- הִנֵּה עֵין יְהוָה, אֶל יְרֵאָיו לַמְיַחֲלִים לְחַסְדּו, לְהַצִּיל מִמָּוֶת נַפְשָׁם, וּלְחַיּוֹתָם, בָּרָעָב. תהלים לג' – יח', יט'. שלבי הסולם, מועדים, מסרת גיבורים ביד חלשים Kūrėjo akis ant bijančių Jo, laukiančių Jo gerumo, kad išgelbėti jų sielas nuo mirties, ir maitinti juos bado metu. (Tehilim 33 – 18, 19)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [890] [891] [892] [893] [894] > Atgal > Atgal.
שפחה כי תירש גבירתה
„Kai tarnaitė paveldi ponią“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro mūsų išminčiai slėpė „vidinės Toros“ paslaptis, kad jos nepatektų pas „avoda zara“ (stabmeldystės, krikščionybės) išpažintojus.
הקדמה לספר הזהר
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro visos šios trys norų rūšys bendru atveju randasi kiekviename žmoguje.
שפחה כי תירש גבירתה
„Kai tarnaitė paveldi ponią“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Izraelio išminties atvėrimas pasaulio tautoms padarė dvi blogybes.
שפחה כי תירש גבירתה
„Kai tarnaitė paveldi ponią“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Kabalos paslėpimo priežastis.
שפחה כי תירש גבירתה
„Kai tarnaitė paveldi ponią“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir kai jau išsiaiškinome aukštutines dvasines „šaknis“, panagrinėkime mūsų pasaulio „šakas“.
