Linksmos Chanukos šventės! !חג חנוכה שמח
בחנוכה היתה רק חניה מהמלחמה, וצריכים להמשיך הלאה, לכן בחנוכה הרמז הוא חנו – כה. רב ברוך אשלג, ברכת שלום, מכתבים Iš tikro Chanuką, buvo tik „pertrauka“, po kurios reikia tęsti „karą“,todėl per Chanuką duodama užuomina „Chanu- Ko“ („Ilsėjosi“ – „25“). (ravas Baruchas Ašlagas „Laiškai“)

Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [787] [788] [789] [790] [791] > Atgal > Atgal.

זוהר, חיי שרה, באורייתא כל חיין

Zohar „Toroje visas gyvenimas“

rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי

Rabi Elazaras pradėjo ir atvėrė, parašyta: „Atverk man akis ir pamatysiu stebuklus iš Tavo Toros“ (Tehilim 119 – 18).

הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג

„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija

ravas Avrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מורדכי גוטליב

Kuomet kūnas pajunta pavojų savo egzistencijai, tai yra pavojų norui gauti malonumą ir pasitenkinimą, jis sukuria žmogui įsivaizdavimą, kad miršta.

זהר הקדמת ספר הזהר אורייתא וצלותא

Zohar „Tora ir malda“

rabi Šimonas bar Jochajus

Pradėjo (atidarė) rabi Šimonas ir tarė, apie ką parašyta: „Ir atsuko Chizkijahu veidą į sieną ir meldėsi Kūrėjui“( Ješajahu 38 – 2).

אחור וקדם צרתני

„Iš priekio ir iš užpakalio apglėbei mane“

Jehuda Ašlagas - Baal Sulamas יהודה אשלג - בעל הסולם

Iš priekio ir užpakalio apglėbei mane“ (Tehilim 139-5), reiškia Kūrėjo veido paslėpimą ir atvėrimą, nes juk iš tikro „Jo karalystė valdo viską“ (Tehilim 103-19).