- והנה נתבאר, שכל עיקרו של צמצום הב' נעשה רק בפרצוף נקודות דס"ג, שמקומו מטבור ולמטה דא"ק עד סיום רגליו, דהיינו עד ממעל לנקודה דעוה"ז. בעה''ס, פתיחה לחכמת הקבלה Paaiškinome, kad visa cimcum bet esmė įvyko tik Nekudot de Sag parcufe. Tai reiškia, kad šio parcufo vieta yra žemiau A‘‘K tabūro, iki jo sijum raglav, t.y. virš mūsų pasaulio taško. (Baal Sulamas. Įvadas į kabalos išmintį )„Pticha“)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [958] [959] [960] [961] [962] > Atgal > Atgal.
הסולם, פרקי חיים של תלמידי רבי יהודה לייב הלוי אשלג והרב ברוך שלום הלוי אשלג
Baal Sulamo ir rabi Barucho Šalomo mokinių biografijos
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב
Dar rabi Icchakas patarė, kad žmogus kasdien įprastų užsirašyti geras draugo savybes ir privalumus.
הקדמת ספר הזהר אמא אוזיפא לברתא מאנהא
Zohar „Mama skolina dukrai savo rūbus“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
„Žodis – moneta, tylėjimas – dvi (monetos)“.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar galima suprasti išminčių pasakymą traktate Avot.
הקדמת ספר הזהר מאמר מי ברא אלה דאליהו
Zohar „Kas (visa) tai sukūrė” pagal (pranašą) Elijahu
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Pasakė rabi Šimonas: „Elazarai, sūnau, nustok kalbėti ir atsivers didelė aukštutinė paslaptis, ko nežino mūsų pasaulio žmonės“.
הקדמת ספר הזהר מאמר מי ברא אלה
Zohar „ Kas (visa) tai sukūrė? “
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Rabi Elazaras pradėjo (atvėrė): „Pakelkite į viršų akis ir pažiūrėkite: Kas (visa) tai sukūrė? (Ješaja 40 – 26)
