- אבל יש להרהר לכאורה אחר דבריהם אלו, הלא מצאנו כמה לומדים, שלא הועיל להם העסק בתורה, שיזכו על ידי המאור שבה לבא לשמה. בעה''ס, הקדמה לתע''ס Tačiau iš pirmo žvilgsnio galima suabejoti šiuo pasakymu, juk sutinkame besimokančiu, kuriems nepadėjo vien tik mokymasis prieiti prie „lišma“. (Baal Sulamas „Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [935] [936] [937] [938] [939] > Atgal > Atgal.
שערי הקדושה חלק א שער ג
Šventumo vartai Pirma dalis. Tretieji vartai
rabi Chaimas Vitalis רבי חיים ויטאל
Dviejų pakopų teisuolis (צדיק – cadik) ir chasid (חסיד – nuo žodžio chesed, geras) analizė.
מבוא לספר הזהר
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar liko mums išsiaiškinti visas materialias sąvokas, apibūdinančias knygoje Zohar dešimtį sfirot.
שערי קדושה חלק א שער ב
„Šventumo vartai“, Pirma dalis, Antrieji vartai
rabi Chaimas Vitalis רבי חיים ויטאל
Išeina, kad yra keturios pagrindinės blogų savybių rūšys: - Išdidumas (puikybė) su į jį įjungtu pykčiu; - „Tuščios“ kalbos; - Kūniškų malonumų geismas; - Ir liūdesys (neviltis).
פנימיות פרשת לך לך באור הקבלה
Vidinis savaitinės Toros dalies „Lech Lecha“ aspektas kabalos šviesoje
ravas Davidas Agmonas הרב דויד אגמון
Savaitinė Toros dalis pasakoja apie mūsų tėvą Abrahamą, kuris skaitosi „Tikėjimo Etalonu“. Šventasis „Zoharas“ atveria mums, kad Abrahamas yra ne tik mūsų „kelrodis“, iš tikro Abrahamas išreiškia mūsų sielos potencialą, kuris ypatingu būdu gali atvesti ją į ištaisymą.
שערי קדושה חלק א שער ב
„Šventumo vartai“, Pirma dalis, Antrieji vartai
rabi Chaimas Vitalis רבי חיים ויטאל
Panagrinėkime keturis pagrindus, kurie yra savybių (midot) įsigijime. Iš tikro visos blogos savybės yra įsišaknijusios keturiose žemesnės, t.y. pagrindinės sielos blogoje, t.y. klipot pusėje.
