- ועם כל המתבאר לעיל, תבין מה שנמצאים לפעמים בספרי הקבלה, כינויים וערכים הזרים מאד לרוח אנושי. בעה''ס, מהות חכמת הקבלה Dabar tampa aišku, kodėl kabalistinėje literatūroje mes galime sutikti „keistų“ ir „nepadorių“ pavadinimų. (Baal Sulamas „Kabalos išminties esmė“)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [787] [788] [789] [790] [791] > Atgal > Atgal.
זוהר וישב ויהי נא פי שנים ברוחך אלי
Zohar „Tegul būna pas mane dvigubai iš tavo dvasios“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Yra žinoma, kad indų sudužimo Nekudim pasaulyje metu nukrito 320 šventų „kibirkščių“ į klipot (netyras jėgas).
זוהר וישב ויהי כדברה אליו יום יום
Zohar „Ir kalbėjo jam diena iš dienos“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
„Ir kalbėjo jam (Josefui Potifaro žmona) diena iš dienos“ (Berešit 39 – 10).
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב
Žmogus turi užsiimti darbu Kūrėjui iš visų jėgų ir elgtis paprastai, tai yra nepritarė neįprastam ir žmonių dėmesį pritraukiančiam elgesiui.
זוהר תרומה והנה טוב מאד
Zohar „Ir štai viskas labai gerai“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Parašyta: „Ir štai viskas labai gerai“ (Berešit 1 –31).
אחור וקדם צרתני
„Iš priekio ir iš užpakalio apglėbei mane“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas) יהודה אשלג - בעל הסולם
Teisuolių palaiminimų esmė yra ta, kad savo kalbomis jie padaro daugiau, negu paprastas žmogus kojomis ir rankomis.
