- הלל אומר אל תפרוש מן הצבור, ואל תאמין בעצמך על יום מותך, ואל תדין את חברך עד שתגיע למקומו, ואל תאמר דבר שאי אפשר לשמוע, שסופו להשמע, ואל תאמר לכשאפנה אשנה, שמה לא תפנה. אבות ב' – ד Hilelis sako: „Neatsiskirk nuo bendruomenės, netikėk savimi (kad nenusidėsi) iki mirties dienos, neteisk savo draugo, kol neatsidursi jo vietoje... nesakyk, kai turėsiu laiko, pradėsiu mokytis, nes gali būti, kad niekda neturėsi. (Avot 2 – 4)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [886] [887] [888] [889] [890] > Atgal > Atgal.
אחור וקדם צרתני
„Iš priekio ir iš užpakalio apglėbei mane“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro optimaliausias kelias į dvasingumą, sudarytas iš trijų aspektų: Pergalėjimo, atskyrimo, pasaldinimo.
הקדמה לספר הזהר
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dar mums liko išsiaiškinti, kam žmogui yra reikalingi visi šie Kūrėjo sukurti aukštutiniai pasauliai?
אחור וקדם צרתני
„Iš priekio ir iš užpakalio apglėbei mane“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
„Olam (עולם) Pasaulis“ – „Eelem (העלם) Paslėpimas“.
אחור וקדם צרתני
„Iš priekio ir iš užpakalio apglėbei mane“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
„Iš priekio ir užpakalio apglėbei mane“ (Tehilim 139-5), reiškia Kūrėjo veido paslėpimą ir atvėrimą, nes juk iš tikro „Jo karalystė valdo viską“ (Tehilim 103-19).
זהר פנחס בית שלישי לא כתיב באורייתא
Zohar „Trečioji Šventykla neaprašyta Toroje“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Kodėl Izraelis labiau kenčia už kitas tautas? Atsakymas į antrą filosofo klausimą.
