- ואחר שכבר זכה באור הגדול ההוא הנק' אור הנשמה, אשר תרי"ג האברים שבפרצוף ההוא כבר מאירים כל אחד מהם באור שלם ובהיר המיוחד לו. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Ir kai žmogus nusipelno šios didelės šviesos vadinamos nešama, tada visos 613 parcufo sudėtinės dalys (organai) šviečia kiekvienas savita ir skaidria šviesa. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)
Pirmyn < Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [868] [869] [870] [871] [872] > Atgal > Atgal.
זהר תרומה הנשיקין
Zohar „Bučinys“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Kai pasirodė Kūrėjas ant Sinajaus kalno, ir Izraeliui buvo duota Tora dešimties įsakymų pavidalu.
זהר לך לך היה אל אברהם במחזה
Zohar „Buvo pas Abrahamą regėjimas“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Ateik pažiūrėk. Kol žmogus neįeina į „Apipjaustymo sandorį“, jis „nesusiriša“ su Kūrėjo vardu. Ir tik po to, kai įvykdo šią priedermę, „įeina“ į Kūrėjo vardą ir „prisiriša“ jame.
הסולם, פרקי חיים של הרב ברוך שלום הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Baruch Šalom aLevi Ašlago biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב
Roš chodeš turi panašumo su Roš ašana (t.y. su Naujais metais, nes Roš chodeš pažodžiui – „mėnesio pradžia (galva)“, o Roš ašana – „metų pradžia (galva)“).
זוהר וארא גוונין דמתחזיין ודלא מתחזיין
Zohar „Spalvos, kurios matosi ir kurios nesimato“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Rabi Elazaras pasakė, parašyta Toroje: „Pasirodžiau Abrahamui, Icchakui ir Jakovui vardu אל שדי El Šadai – Visagalis, o savo vardo ה' (Havaja) nedaviau jiems pažinti (Šmot 6 – 3).
הקדמה לספר הזהר
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taip pat sakėme, kad Pirma būsena būtina tvarka įpareigoja Trečią būseną, kuri išėjo su pilnu kūrimo minties įgyvendinimu, ir ten negali trūkti net mažiausios smulkmenos.
