- והנה נתבאר, שכל עיקרו של צמצום הב' נעשה רק בפרצוף נקודות דס"ג, שמקומו מטבור ולמטה דא"ק עד סיום רגליו, דהיינו עד ממעל לנקודה דעוה"ז. בעה''ס, פתיחה לחכמת הקבלה Paaiškinome, kad visa cimcum bet esmė įvyko tik Nekudot de Sag parcufe. Tai reiškia, kad šio parcufo vieta yra žemiau A‘‘K tabūro, iki jo sijum raglav, t.y. virš mūsų pasaulio taško. (Baal Sulamas. Įvadas į kabalos išmintį )„Pticha“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [958] [959] [960] [961] [962] > Atgal > Atgal.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Knyga Zohar aiškina Mišlei (Patarlės) sakinį, sako Kūrėjas: „Ieškantys Manęs nuo ankstaus ryto, suras Mane“.
פתיחה לחכמת הקבלה
Įvadas į kabalos išmintį (Pticha)
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro po „pirmo apribojimo“ („cimcum alef“) šventumo parcufuose pasidarė nauji indai vietoj „ketvirto aspekto“ („bchinos dalet“).
פתיחה לחכמת הקבלה
Įvadas į kabalos išmintį (Pticha)
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dalykas tas, kad kaip materialūs objektai yra vietos skirtumu atskirti vienas nuo kito, taip dvasinai objektai atsiskiria vienas nuo kito formų skirtumu.
פתיחה לחכמת הקבלה
Įvadas į kabalos išmintį (Pticha)
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Matome, kaip siela, t.y. „gyvybės šviesa“ apsirengusi kūne, išplaukia iš „ ješ mi ješ“ („egzistavimas iš egzistavimo“), t. y. būtent iš Kūrėjo Esmės (Acmuto).
הסולם, פרקי חיים של תלמידי רבי יהודה לייב הלוי אשלג והרב ברוך שלום הלוי אשלג
Baal Sulamo ir rabi Barucho Šalomo mokinių biografijos
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב
Galbūt jų stalas nebuvo pats prašmatniausias, tačiau atmosfera ir nuotaika buvo nuostabi, pripildyta bendrumo ir Kūrėjo išaukštinimo.
