- והענין הוא, כי באמת אין צורה ותמונה נמשכת אלא מבחי”ד שהיא המלכות, וממנה נמשכים הכלים במקום המקבלים, ולא כלום מט’ ספירות ראשונות שהן כתר חכמה בינה תפארת. בעה''ס, מבוא לספר הזהר Dalykas tame, kad iš tikro „forma” ir „atvaizdas” išplaukia iš bchina dalet (ketvirto aspekto), o tai ir yra malchut. Tai reiškia, kad iš šios sfiros nusileidžia „indai” pas „gaunančius”, tačiau iš pirmų devynių sfirot: keter, bina, tiferet (sudaryta iš šešių sfirot), visai nenusileidžia. (Baal Sulamas „Pratarmė knygai Zohar“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [917] [918] [919] [920] [921] > Atgal > Atgal.
שערי הקדושה חלק א שער ו
Šventumo vartai Pirma dalis. Šeštieji vartai
rabi Chaimas Vitalis רבי חיים ויטאל
Po to pastiprink save saikingai valgiu: duona su druska ir vandeniu.
שערי הקדושה חלק א שער ו
Šventumo vartai Pirma dalis. Šeštieji vartai
rabi Chaimas Vitalis רבי חיים ויטאל
2. Ir iš kart su pirma aušra tu turi greitai bėgti į maldos namus, nes jau Šchina yra aplenkusi tave.
הסולם, פרקי חיים של תלמידי רבי יהודה לייב הלוי אשלג והרב ברוך שלום הלוי אשלג
Baal Sulamo ir rabi Barucho Šalomo mokinių biografijos
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב
Jis nepakentė per didelio išorinių dalykų akcentavimo ir tvirtino, kad reikia kur kas didesnį dėmesį kreiptį į vidinius dalykus ir jų intenciją.
שערי הקדושה חלק א שער ו
Šventumo vartai Pirma dalis. Šeštieji vartai
rabi Chaimas Vitalis רבי חיים ויטאל
Šie „vartai“ apima ir apibendrina viską, kas paminėta anksčiau.
מבוא לספר הזהר
Pratarmė knygai Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir trys pasauliai Brija, Jecira, Asija ir mūsų pasaulis, tai realizavimas „potencialo“ – „minties“ į veiksmą
