- ע''י שעושים את מעשי המצוות למעלה מהדעת, הגוף איננו מבין מדוע עושים כך, ע''יז זוכים לדעת דקדושה. רב ברוך אשלג בענין אמונה ויראת שמים. Kai darome veiksmo priedermės virš (dabartinio) supratimo, kūnas nesupranta, kodėl taip darome, tada to dėka nusipelnome „šventumo“ supratimo. (Ravas Baruchas Ašlagas apie tikėjimą ir Dangaus baimę).
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [959] [960] [961] [962] [963] > Atgal > Atgal.
הסולם, פרקי חיים של תלמידי רבי יהודה לייב הלוי אשלג והרב ברוך שלום הלוי אשלג
Baal Sulamo ir rabi Barucho Šalomo mokinių biografijos
ravas Izraelis Meiras Lavas (Lau) הרב ישראל מאיר לאו
Pasakojama, kad rabi Jakovas Sinagogoje Bnei Brake mokė kasdieninį Talmudo lapą.
פתיחה לחכמת הקבלה
Įvadas į kabalos išmintį (Pticha)
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Cimcum bet, atsiradęs parcufe Nekudot de Sag, įvyko dėl dešimties Nekudim sfirot sukūrimo, ir tai (eilės tvarka) yra ketvirtas A‘‘K parcufas (išėjęs po A‘‘K). Dabar detaliai paaiškinsime dešimt Nekudim sfirot išėjimą.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar išsiaiškinkime antrą „Kūrėjo veido“ atvėrimo pakopą, ir tai – tikro ir amžino Kūrėjo valdymo suvokimas.
פתיחה לחכמת הקבלה
Įvadas į kabalos išmintį (Pticha)
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Keturių A – B – J – A pasaulių vieta, ir Parsos tarp Acilut, bei A – B – J – A aspektas.
פתיחה לחכמת הקבלה
Įvadas į kabalos išmintį (Pticha)
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau reikia suprasti, jei dešimt Nekudim sfirot ir A‘‘K parcufas Ma (t. y, vidiniai Ma ir Ban) buvo sukurti ir išėjo iš nikvei einajim roš de Sag, jie turėjo aprengti Sag nuo pe de roš ir žemiau?
