• וזה שאמרו בתיקונים (תיקון ל' נתיב תנינא) וז"ל קומו ואתערו לגבי שכינתא דאית לכון לבא בלא סוכלתנו למנדע בה, ואיהי בינייכו. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Tikunim Zohar parašyta (Tikun 30): „Atsibuskite ir atsikelkite dėl šventos Šchinos, nes pas jus širdis tuščia, be suvokimo, kad pažinti ir suprasti Ją, nors Ji ir yra jumyse“. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)

פתיחה לחכמת הקבלה קל  

Įvadas į kabalos išmintį

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

                                                         130.

Ma Chadaš parcufas Arich Anpin, išėjęs Chochmos pakopos dydžio, išanalizavo ir prisijungė sau pasaulio Nekudim Keter parcufo apatinę dalį, Keter achapą, kuris katnute buvo nukritęs į žemiau Keter esančią Chochmos ir Binos pakopą.

Taigi šis Keter achapas pasidarė parcufo Arich Anpin nukvos aspektu, ir jie susijungė vienas su kitu, o jų stovėjimo tvarka: „dešinė“ ir „kairė“.
Tai reiškia, kad Arich Anpin Ma aspektas, kuris yra zachar, stovi dešinėje, o Arich Anpino Ban aspektas, kuris yra nekeva, stovi kairėje.

Ir tai, kad Atiko parcufas nepaėmė Nekudim Keter parcufo apatinės dalies, yra todėl, kad Atikas, būdamas Aciluto roš, turi labai aukštą lygį.
Todėl jis prisijungė sau tik Nekudim pasaulio gar indus, kuriose neįvyko joks pažeidimas sudužimo metu.

Tačiau apatinė Keter dalis, t.y. achapas, katnuto metu buvo nukritęs į Chochmą ir Biną, o gadluto metu pakilo ir susijungė su Keter de Nekudim. Ir paskui, „indų sudužimo“ metu, vėl nukrito iš Nekudin Keter ir anuliavosi.
Todėl ši dalis dėl nukritimo ir dėl anuliavimosi tapo pažeista, ir jau nėra tinkama Atiko parcufui ir šią dalį pasiėmė Ma Chadaš Arich Anpin parcufas.