הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Todėl akivaizdu, kad mūsų pasaulyje žmonėms trūksta tik vieno dalyko – „atviro Kūrėjo valdymo“.
Iš tikro, jei būtų valdymas atviras,
visi pasaulio gyventojai būtų absoliutūs teisuoliai,
susilieję su Kūrėju „didžiausioje meilėje“.
Juk iš tikro kiekvienam iš mūsų būtų didelė garbė susibičiuliauti ir pamilti Kūrėją visa siela,
ir kiekvieną akimirką norėti būti su Juo „susiliejime“...
Tačiau, kadangi dabar taip nėra,
ir užmokestis už priedermę tik „pasaulyje, kuris ateis“...
Ir dar, prasižengiantys Kūrėjo priedermėms, nėra baudžiami čia pat vietoj,
o Kūrėjas kantriai laukia.
Taip, kad kartais net atrodo atvirkščiai, kaip parašyta (Tehilim 73):
„Nusidėjėliai ir pasaulio menkystos pasiekė gerbūvį“...
Todėl: „Ne kiekvienas, norintis aptarnauti Kūrėją, gali ateiti ir aptarnauti“...
ir su tuo mes susiduriame kiekviename gyvenimo žingsnyje.
Kaip apie tai parašė išminčiai:
„Vieną žmogų tik radau iš tūkstančio,
t.y. tūkstantis įeina į „kambarį“ (mokytis Torą),
ir tik vienas išeina į „šviesą“ (Vajikra raba).
Todėl Kūrėjo valdymo supratimas ir yra viso gerumo priežastis,
o nesupratimas – viso blogio priežastis.
Ir visi pasaulio gyventojai tik ir sukasi aplink šią ašį,
„Kas bausmei, o kas pasigailėjimui“.
Ir kai gerai įsižiūrėsime į tai, kaip žmogus jaučia Kūrėjo valdymą,
mes čia rasime keturias pakopas.
Tai reiškia, kad kiekvienoje pakopoje yra ypatingas,
būdingas tik tai pakopai, Kūrėjo valdymo supratimas ir pajautimas.
Ir bendrai visos keturios pakopos tai tik du lygiai:
„Kūrėjo veido paslėpimas“ ir „Kūrėjo veido atvėrimas“.
Iš tikro yra dvi pakopos „Kūrėjo veido paslėpime“,
t.y. „paprastas paslėpimas“ ir „paslėpimas paslėpime“.
Ir yra dvi pakopos „Kūrėjo veido atvėrime“:
„Valdymas užmokesčiu ir bausme“
ir „Amžinas (amžinos meilės) valdymas“.
Visas šias pakopas paaiškinsime su Kūrėjo pagalba