• „Ir kalbėjo Kūrėjas Moše po dviejų Arono sūnų mirties, kai jie prisiartino prie Kūrėjo ir numirė. Ir pasakė Kūrėjas Moše: kalbėk Aronui (אהרון) savo broliui, kad jis neįeitų bet kokiu laiku į Šventyklą, už uždangos (פרכת) prieš dangtį (כפרת), kuris ant (atsivėrimo) skrynios (הארון), kad nenumirtų, nes debesyje pasirodysiu virš dangčio. Su „Tuo“ (בזאת) įeis Aronas į Šventyklą“ (Vajikra 16 – 1, 2, 3).
• !שבת שלום
• Šabat Šalom!

מבוא לספר הזהר  

Pratarmė knygai Zohar

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

                                                                37.

Toliau tęsia Zoharas:
„Tačiau po to, kai sukūrė tą „Aukštutinio“ žmogaus sistemos (merkava) „formą“,
nusileido ir „apsirengė“ joje.
Ir Jis pasireiškia keturių raidžių vardo „Havaja“ forma,
t.y. dešimtyje sfirot: k – ch – b – t – m.
Kur sfira tiferet sudaryta iš šešių sfirot.

„Havaja“ vardo „Jud“ raidės smaigalys, yra „Keter“.
Raidė „Hey“ yra „Chochma“.
Raidė „Vav“ – „Tiferet“.
Ir paskutinė raidė „Hey“ – „Malchut“.
Taip Kūrėjas padarė todėl,
kad „apatiniai“ suvoktų Jį per savybes,
o savybės yra sfirot.
Todėl „apatiniai“ gali suvokti Kūrėją atskirai per kiekvieną Jo savybę.