- „Ir kalbėjo Kūrėjas Moše po dviejų Arono sūnų mirties, kai jie prisiartino prie Kūrėjo ir numirė. Ir pasakė Kūrėjas Moše: kalbėk Aronui (אהרון) savo broliui, kad jis neįeitų bet kokiu laiku į Šventyklą, už uždangos (פרכת) prieš dangtį (כפרת), kuris ant (atsivėrimo) skrynios (הארון), kad nenumirtų, nes debesyje pasirodysiu virš dangčio. Su „Tuo“ (בזאת) įeis Aronas į Šventyklą“ (Vajikra 16 – 1, 2, 3).
- !שבת שלום
- Šabat Šalom!
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Uždaryti užduotį
90.
Todėl nuo šio laiko, žmogus jau stengiasi vykdyti Torą ir priedermes „meilės,
priklausančios nuo kokios priežasties“ aspekte.
Ir šis aspektas ateina pas žmogų iš suvokimo apie laukiantį jo užmokestį už priedermę
pasaulyje, kuris ateis.
Kaip sakėme: „tas, kas ateina su skolos rašteliu atsiimti skolą, skaitosi, lyg jau būtų atsiėmęs skolą“.
Ir tada žmogus nusipelno antros „Kūrėjo veido“ atvėrimo pakopos,
t.y. amžino ir tikro Kūrėjo valdymo supratimo, kad Kūrėjas yra:
„Geras ir darantis gėrį ir blogiems ir geriems“.
Tada žmogus nusipelno meilės, nepriklausančios nuo priežasties,
o žmogaus tyčiniai nusikaltimai virsta „nuopelnais“.
Ir nuo to laiko ir toliau žmogus vadinasi „visiškas teisuolis“.
„Teisuolis“, nes gali vykdyti Torą ir priedermes su „baime“ ir „meile“, o „visiškas“,
nes yra pas jį visos 613 priedermės.
