• ע"י ההרגל שהאדם מרגיל עצמו באיזה דבר, אז הדבר הזה נעשה אצלו טבע שני, לכן אין שום דבר שהאדם לא יוכל להרגיש בו את מציאותו. בעה''ס, שמעתי Įpročio dėka, kai žmogus pripratina save prie kokio tai dalyko, tada tas dalykas tampa žmogui antra prigimtimi, todėl nėra tokio dalyko, kurio žmogus negalėtų savyje pajausti. („Šamati“, tai ką girdėjo ravas Baruchas iš savo tėvo Baal Sulamo)

זוהר צו מה ביו תורה לנביאים 

Zohar „Kas yra tarp Toros ir pranašų“

rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי

(Ištraukos)

Ateik ir pažiūrėk.
(Klausia.)
Kas yra bendro tarp tų, kurie užsiima Tora ir ištikimųjų pranašų?
Tačiau iš tikro, tie kurie užsiima Tora yra svarbesni už pranašus.
Kokia prasme?

(Ir atsako.)
Todėl, kad jie stovi ant aukštesnės pakopos, nei pranašai.
Iš tikro tie, kurie užsiima Tora stovi aukščiau,
t.y. ant pakopos, kuri vadinama Tora.
Tai viso tikėjimo pagrindas.

Iš tikro pranašai stovi žemiau,
toje vietoje, kuri vadinasi „necach“ (נצח) ir „hod“ (חוד).
Todėl tie, kurie užsiima Tora,
yra svarbesni už pranašus ir aukštesni už juos.

Tai reiškia, kad užsiimantys Tora stovi aukščiau, o pranašai stovi žemiau.
Taip pat (stovi žemiau) ir kalbantys „ruach akodeš“ רוח הקודש,
„šventos dvasios“ žodžius,
t. y. šie žmonės stovi žemiau už visus.

Palaiminti tie, kurie užsiima Tora, nes jie ant visų aukščiausios pakopos.
Tiems, kurie užsiima Tora, nereikia „aukoti aukas“,
nes Tora yra geresnė už aukas,
ir Ji – tikėjimo pagrindas.

Todėl parašyta:
„Jos (Toros) keliai – „malonumo keliai“, ir visi takeliai – „taika“ (שלום) ( Mišlei 3 – 17).
Ir dar parašyta:
„Didelis tobulumas ir taika (שלום רב) mylintiems Tavo Torą ir nėra jiems kliūčių (Tehilim 119 – 165).