• ויוצא משה את העם לקראת האלהים מן המחנה ויתיצבו בתחתית ההר. שמות יט' – יז', יהודה אשלג, בעה''ס, שמעתי Ir išvedė Moše iš stovyklos tautą prieš Kūrėją, ir atsistojo (tauta) kalno papėdėje. (Šmot 19 – 17)

הקדמה לתלמוד עשר הספירות יא  

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

                                                                    11.

Tačiau matome Talmudo išminčių pasakymuose,
kad jie palengvino mums Toros kelią labiau nei Mišnos išminčiai.
Todėl Talmudo išminčiai sako:
„Visada žmogus gali užsiiminėti Tora ir priedermėmis, netgi „lo lišma“,
nes iš „lo lišma“ ateina į „lišma“.
Tai yra todėl, kad švytėjimas, esantis Toroje, grąžina prie gerumo.

Iš tikro pasiūlė mums naują kelią vietoj apribojimų ir kentėjimų,
pateiktų mišnoje „Avot“.
Ir tai – „švytėjimas Toroje“, kuriame yra pakankamai jėgos grąžinti žmogų prie gerumo,
ir atvesti prie užsiėmimo Tora ir priedermėmis „lišma“.

Todėl ten nekalbama apie apribojimus ir kentėjimus,
bet užtenka vien tik švytėjimo, esančio Toroje.
Ir šis švytėjimas įgalina žmogų užsiiminėti Tora taip,
kad jis „suteiktų malonią dvasią Kūrėjui“, o ne savo malonumui.
Tai ir vadinasi „lišma“.