• רבי יוסי הגלילי אומר אין זקן אלא מי שקנה חכמה. קידושין לב' – ב. שלבי הסולם, מועדים, מהו ענין יסורים בעבודה Rabi Josi iš Galilėjos sako: Senas – tas, kas įgijo išmintį. (Talmudas, Kidušin 32 – 2), (Šlavei haSulam „Kentėjimai dvasiniame darbe“)

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“  

הקדמה לתלמוד עשר הספירות י

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

                                                                  10.

Kaip paaiškinta Zohare Toros eilutė:
„Ir pasakė Kūrėjas „tebūnie šviesa“ ir atsirado šviesa“ (Berešit 1 – 3).
Tai reiškia: „Tebūnie šviesa“ mūsų pasaulyje,
„Ir atsirado šviesa“ pasaulyje, kuris ateis“.

Iš tikro „kūrimo veiksmas“ (pasaulėdara) buvo sukurtas pilnai su visomis detalėmis ir visais lygiais. Kaip pasakė išminčiai:
„Su pilnu galutiniu grožiu ir tobulumu“.
Todėl šviesa, sukurta pirmą kūrimo dieną, išėjo pilname tobulume ir grožyje.
Ir apėmė šio pasaulio gyvenimą su visu galutiniu malonumu ir grožiu,
kaip ir atspindi pasakymas:
„Tebūnie šviesa“.

Tačiau, kad suteikti galimybę pasirinkimui ir darbui,
Kūrėjas paėmė ir paslėpė šią šviesą teisuoliams ateičiai,
kaip mums ir sako išminčiai.
Todėl ir pasakė labai aiškiai:
„Tebūnie šviesa“ mūsų pasaulyje“, tačiau taip nepasiliko,
bet – „Ir atsirado šviesa“ pasaulyje, kuris ateis“.

Tai yra tas, kas užsiima Tora „lišma“, nusipelno šios šviesos ateityje,
t.y. kai žmogus išsityrina savo kūną (norus) Toros kelyje.
Ir tada žmogus tampa vertas šios didelės šviesos taip pat ir mūsų pasaulyje,
kaip pasakė išminčiai:
„Savo pasaulį pamatysi savo gyvenime“.