kryptis – Baal Sulamas (Baal Sulamo)
Vidinės toros studijų centras, vidinės Toros mokymo namai
  • ובסבת ב' הקלקולים הנ"ל נתקלקל ג"כ בנין גופו של אדם להיותו מותאם מצד היצירה, בתכלית הדיוק, לקבלת שפע של קיומו, ממערכת הקדושה. בעה''ס, הקדמה לספר פנים מאירות Ir dėl šių dviejų blogybių bei defektų, taip pat buvo „sugadintas” žmogaus kūnas, kuris nuo pasaulio sukūrimo pradžios buvo sukurtas su absoliučiu tikslumu, nes pradžioje kūnas „gausybę“, t.y. maistą, savo egzistencijai palaikyti gaudavo iš „šventumo“ sistemos. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“)

הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג

„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija

ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב

Visos jo kalbos buvo nukreiptos tik į aukštutinius pasaulius. Kuo arčiau buvo prie mirties, tuo turėjo mažiau jėgų slėpti tikrąją dalykų esmę“.

115/120168.jpg

זוהר תרומה כי נר מצוה ותורה אור

Zohar „Priedermė – žvakė, o Tora – šviesa“

rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי

Rabi Josi pradėjo ir pasakė: „Priedermė – žvakė, o Tora – šviesa, ir veiksmingi pamokymai – gyvenimo kelias (Mišlei 6 – 23).

115/120167.jpg

הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות

Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Dabar įeikime į šių dalykų gilumą ir pažvelkime į klaidą, kuri buvo „apibrėžta“ iš pradžių.

115/120166.jpg

זוהר וישב חטאו משקה מלך מצרים והאפה

Zohar „Nusidėjo Egipto karaliaus vyno pilstytojas ir kepėjas“

rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי

Ateik pažiūrėk. Jechezkelis saugojo savo burną nuo draužiamo maisto, kaip parašyta: „Neįėjo į mano burną netinkama mėsa“ ( Jechezkel 4 – 14), todėl nusipelnė, ir galėjo vadintis – „žmogus“ (אדם – Adam).

115/120165.jpg

זוהר וישב חטאו משקה מלך מצרים והאפה

Zohar „Nusidėjo Egipto karaliaus vyno pilstytojas ir kepėjas“

rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי

Kai Kūrėjas sukūrė pasaulį, visus kūrinius sukūrė pagal atitinkamą „pavidalą“.

115/120164.jpg